« و زمستان آمد » نام آخرین آلبوم از خواننده محبوب من انیا ( ENYA ) است که به تازگی خبر انتشارش به من رسید. گرچه یک ماهی از انتشار آن می گذرد (14 NOV )اما به صورت تصادفی حول و حوش شب یلدای خودمان از انتشارش خبر دار شدم و جالب آنکه نام این آلبوم موسیقی بی ربط به شب یلدای خودمان نیست !

گرچه برخی از نقد نویسان معتقد بودند که این آلبوم جدید چیز تازه ای در بر ندارد اما جملگی قبول داشتند که نخستین آلبوم با حال و هوای زمستانی و کریسمس از این خواننده ایرلندی
(ENYA) است.

 تصویر روی جلد این اثر جدید بقدری نظرم را جلب کرد که فورا کل آلبوم را تهیه کردم.

پس از سه سال فاصله از کار قبلی ، من هم با منتقدان هم عقیده شدم و فکر می کنم این آلبوم زمستانی، چیز خیلی جدیدی نداشت.

البته هنوز متن ترانه ها را با دقت نخوانده ام.

اما در مجموع کارهای این هنر مند برای من بسیار یکتا و بی نظیر است.

صدای روحانی با ترانه های بسیار سبک و عمیق که براستی خلسه آور هستند. و پس از یک روز پرکار و پرتنش گاهی چنین چیزهایی روح ادم را ارامشی عمیق و روحانی می بخشند.

این مطلب را کاملتر خواهم کرد...

دسته : و زمستان آمد . نقد و بررسی ترانه و موسیقی ایرلندی انیا .

امیدوارم نوشته های من درباره صرفه جویی در مصرف انواع انرژی باعث کمک به اقتصاد خانوارهای ایرانی شود. خانواده هایی که رفاه چندان بالایی ندارند اما دولت آنها میلیاردها دلار برای سوبسید انرژی (مثلا یارانه بنزین) پول خرج میکند.

این همه پول پس کجا می رود ؟

پاسخ این است : ...

بقیه را در ادامه مطلب بخوانید چون مفصل نوشته ام.

دسته: روشهای صرفه جویی در مصرف انرژی ، آب ، برق ، گاز و بنزین  نقش محیط زیست در زندگی بشر

نهان گشت آیین فرزانگان * پراکنده شد نام دیوانگان

 هنر خوار شد جادوی ارجمند  *  نهان راستی آشکارا گزند

شده بر بدی دست دیوان دراز  *  نبودی ز نیکی سخن جز به راز

یکی از جالب توجه ترین بخشهای میرات فرهنگی ایران زمین نوع نگرش به نیکی و بدی و سرچشمه آن است. پیشینیان خوب میدانستند که تنها با نفی بدی (انسان بد) نمی توان کژی و تباهی را از میان برد.

برخلاف تمدن یونان که بدی را زاییده خشم خداوندان میدانستند در فرهنگ فارسی بدی و بلا نتیجه ی مستقیم کم خردی و یا نفی اندیشه و آزمندی است. فردوسی در جای دیگری چه خوب می گوید :

به یزدان که ما گر خرد داشتیم * کجا این سرانجام بد داشتیم ؟

به خدا اگر کمی عقل تو کله مان بود این سرانجام بد و تباه بهره مان نمیشد. اینکه یک جامعه نتیجه اعمال خود را به جای خداوندان و یا ماوراء الطبیعه به خود و عملکرد خود نسبت دهد یک دستاورد بزرگ فکری و یک میراث مهم فرهنگی است.

این موضوع خیلی مهمی هست. چون دقیقا نگرش حقوقی و قضایی یک ملت را میسازد. اینکه آیا هدف از نفی بدی بهتر شدن جامعه است یا انتقام گیری از مجرم ؟ چیزی که میراث همسایگان عرب زبان ما بود. 

هنوز کم نیستند ملتهایی که برای جبران خطاهای خود و رهایی از شرایط سختی که خودشان (یا بی خردیشان) ساخته  دست نیاز به سوی مردگان و یا ماواء (جادو و خرافه) دراز میکنند.

البته اشتباه نشود. ندامت از اشتباه و نیایش فرق دارد با انداختن گناه نادانی به گردن طبیعت و خدایان.

باز هم می گویم : ارزشمند ترین دستاوردهای یک ملت آنهایی است که در یک نسل بدست نمی آیند. اگرچه در یک نسل از بین بروند.

 دسته : خرافات . فرهنگ عامه در ایران ، حکیم ابوالقاسم فردوسی

سالها قبل از واژه « مدیریت فقهی » را از معلمی شنیدم که چند سالی است  بر کرسی بهارستان تکیه زده است. تاکید عجیبی بر پیاده سازی مدیریت فقهی بجای « مدیریت علمی » داشت.

گرچه مدیریت فقهی در امتداد مباحث نه چندان تازه ی « حکومت اسلامی» و نظریه « ولایت فقیه» قرار داد اما تا همین چند سال گذشته خارج مباحث حوزوی مطرح نبود.
طیف گسترده ای از اهالی بهارستان از معتقدان به این شیوه مدیریت هستند و از همین روی مفهوم
« مدیریت فقهی » به صورت گسترده و فراگیری مطرح شده است.
پس جای تعجب نیست که برخی مشکلات مملکت را میخ و حکومت [خودی ها] را چکش می بینند.
از جمله برای حل معضل زنان خیابانی [بخوانیم رشد روسپی گری] راه حل دم دستی  زیر را یکی از بانوان مجلس نشین پیشنهاد میکنند:

" خوب ده تا شان را علنی اعدام کنید تا دیگر کسی جرئت نکند برود خیابانی شود ! "
انگار نه انگار که روسپی گری [و روسپی خری] مک معضل و معلول است و نه یک انتخاب یا علت.

در همین رابطه : حجاب و امنیت اجتماعی را ببینید.

مدیریت پوپولیستی (عوام گرا) شاید دو رکن یا نتیجه داشته باشد .
وقتی نوکری به سروری برسد (گدا معتبر شود) رفتار های پوپولیستی و عوام زده باعث جلب توجه اقشار ضعیف (از نظر فرهنگی) می شود و عوام زدگی و سخیف زیستن مطلوب و الگو می شود.
ادبیات سخیف صدا و سیما که روز به روز بدتر هم میشود ؛ آنهم در رسمی ترین بخش یعنی پخش اخبار نتیجه بدیهی تفکر چکش مآب است.

در یادداشت بعدی درباره خلا استراتژی خواهم نوشت که یکی دیگر از پیامد های معتبر شدن گدایان است.

دسته : درباره مدیریت فقهی و علمی بودن عوام گرایی (پوپولیسم) و حکومت اسلامی در سایت اینترنت ؛ نظریه ولایت فقیه